Секуляризація в ХХІ ст. як фактор політичної поляризації соціуму

Ентоні Міллер

Секуляризація в ХХІ ст. як фактор політичної поляризації соціуму

Анотація

Поляризація соціуму в ХХІ ст. стала вагомою загрозою як для урядів держав, так і для функціонування самих національних спільнот. Одними з напрямків посилення конфронтації стали питання релігії та релігійності, поставлених в рамки секулярних інститутів, що створює необхідність глибшого пізнання цього явища. Метою даної статті стало вивчення проблеми формування політичного протистояння довкола релігійних практик та секуляризації в сучасному суспільстві. Провідним методом науково-дослідної роботи виступив метод формально- юридичного аналізу, за допомогою якого був досліджений сучасний правовий статус атеїзму як світогляду значної частини населення в актах національного та міжнародного права; досліджено зміст громадянського права на свободу віросповідання. За допомогою методу порівняння було порівняно масштаби та практики дискримінації представників атеїстичного світогляду у різних країнах світу. У результаті проведення дослідження було виявлено правову природу встановлення права на свободу сповідування будь-якої релігії, а також значення криміналізації атеїзму в мусульманських країнах. Варто зазначити, що це дослідження показало, що в багатьох країнах атеїсти стикаються з дискримінацією та переслідуваннями через свої переконання. Здобуті під час дослідження результати демонструють, що церква продовжує відігравати значну роль у формуванні суспільної думки та політичних рішень у багатьох країнах, що посилює розкол між віруючими та невіруючими. Прогресуюча секуляризація та реакція на неї сприяє поляризації суспільства через протистояння релігійних та атеїстичних поглядів у різних сферах життя, що особливо гостро відчувається в політичних протистояннях. Результати даної науково-дослідної роботи, а також визначені на їх основі висновки, становлять практичну цінність для подальшого, більш ширшого вивчення заявленої проблематики, створення фундамент для правового врегулювання статусу атеїзму

Ключові слова

атеїзм; конфлікти на релігійному ґрунті; політика щодо релігії; свобода віросповідання; стигматизація

Використані джерела

[1] Acemoglu, D., & Wolitzky, A. (2021). A theory of equality before the law. The Economic Journal, 131(636), 1429-1465. doi: 10.1093/ej/ueaa116.

[2] Atheist Rights. (2022). Atheist alliance international. Retrieved from https://www.atheistalliance.org/campaigns- atheist-rights/.

[3] Bielefeldt, H., Pinto, T.A., & Petersen, M.J. (2022). Introduction: Freedom of religion or belief as a human right. The Review of Faith & International Affairs, 20(2), 1-12. doi: 10.1080/15570274.2022.2065799.

[4] Brown, F. (2024). Revealed: Countries with the highest percentage of atheists. Retrieved from https://ceoworld. biz/2024/01/15/revealed-countries-with-the-highest-percentage-of-atheists-2024/#google_vignette.

[5] Brynchak, M. (2018). The legal nature of the right to freedom of outlook and religion in Ukraine. European Perspectives, 2, 163-168.

[6] Chen, Y. (2020). From radical secularism to Islamic nationalism the historical evolution of politico-religious relationship in Turkey. Sociology of Islam, 8(1), 110-126. doi: 10.1163/22131418-00801003.

[7] Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms. (1950, November). Retrieved from https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/995_004.

[8] Decision of Supreme Court of the United States No. 545 U.S. 844 “McCreary County v. ACLU of Kentucky”. (2005, June). Retrieved from https://supreme.justia.com/cases/federal/us/545/844/.

[9] Diab, K. (2021). On being a “Muslim” atheist. Retrieved from https://newlinesmag.com/first-person/on-being-a- muslim-atheist/.

[10] Eller, J.D. (2022). A quiet tsunami: Nonreligion and atheism in the Muslim world. Secular Studies, 4(2), 117-139. doi: 10.1163/25892525-bja10032.

[11] Gegenava, D. (2019). State funding of religious organizations in Georgia. Studies in Religious Law, 22, 119-134. doi: 10.31743/spw.5478.

[12] Gez, Y.N., Beider, N., & Dickow, H. (2022). African and not religious: The state of research on Sub-Saharan religious nones and new scholarly horizons. Africa Spectrum, 57(1), 50-71. doi: 10.1177/00020397211052567.

[13] Holleis, J. (2021). Middle East: Are people losing their religion? Retrieved from https://www.dw.com/en/middle-east- are-people-losing-their-religion/a-56442163.

[14] Humanists International. (2023). Freedom of thought report. Retrieved from https://humanists.international/what- we-do/freedom-of-thought-report/#fotr-download.

[15] International Commission of Jurists. (2021). Violations of the right to freedom of religion or belief in Pakistan: A briefing paper. Geneva: International Commission of Jurists.

[16] International Covenant on Civil and Political Rights. (1966, December). Retrieved from https://zakon.rada.gov.ua/ laws/show/995_043.

[17] Khatib, H. (2018). Atheists in Muslim majority countries: Between inclusion and exclusion. Retrieved from https:// egyptianstreets.com/2018/05/15/atheists-in-muslim-majority-countries-between-inclusion-and-exclusion/.

[18] Krems, J.K., & Moon, J.W. (2019). Intense prejudice exists against atheists in the US. Retrieved from https:// qz.com/1776715/research-shows-atheists-are-trusted-less-than-religious-people/.

[19] Kulczycki, A. (2023). Between a rock and a hard place: Abortion, catholicism, the populist right and public health threats in poland. Religions, 14(10), article number 1271. doi: 10.3390/rel14101271.

[20] Kuznetsova, K.Y. (2020). The crisis of secularism as a continuation of secularization. Bulletin of Kharkiv National University Named After VN Karazin. Series “Philosophy”, 62, 79-89. doi: 10.26565/2226-0994-2020-62-9.

[21] Manson, P. (2020). Survey: Atheists face discrimination, rejection in many areas of life. Retrieved from https://www.upi. com/Top_News/US/2020/05/11/Survey-Atheists-face-discrimination-rejection-in-many-areas-of-life/2081589218869/.

[22] Married adults who are atheist: Demographic information. (2024). Retrieved from https://www.pewresearch.org/ religion/religious-landscape-study/religious-family/atheist/marital-status/married/.

[23] Mathers, C. (2020). Religiosity and atheism in 2020. Retrieved from https://colinmathers.com/2020/09/05/religiosity- and-atheism-in-2020/.

[24] McLaughlin, R. (2019). Why the secularization hypothesis is fundamentally flawed. Retrieved from https://www. crossway.org/articles/why-the-secularization-hypothesis-is-fundamentally-flawed/.

[25] Megoran, N., & Foster, R. (2019). Why the arguments of the “new atheists” are often just as violent as religion. Retrieved from https://www.kcl.ac.uk/new-atheists.

[26] Mégret, F. (2022). Ban on religious symbols in the public service: Quebecʼs Bill 21 in a global pluralist perspective. Global Constitutionalism, 11(2), 217-248. doi: 10.1017/S2045381721000265.

[27] Nelson, M. (2021). Opinion: Most americans have a misunderstanding of “separation of church and state”. Retrieved from https://www.liberty.edu/champion/2021/03/opinion-most-americans-have-a-misunderstanding-of-separation-of- church-and-state/.

[28] Orgad, L. (2021). Forced to be free: The limits of European tolerance. Harvard Human Rights Journal, 1, 34-39.

[29] Palecek, M., & Tazlar, T. (2021). The limiting of the impact of proxy culture wars by religious sensitivity: The fight of neo-pentecostal churches against LGBTQ rights organizations over Ugandaʼs future. Religions, 12(9), article number 707. doi: 10.3390/rel12090707.

[30] Perry, S.L. (2022). American religion in the era of increasing polarization. Annual Review of Sociology, 48, 87-107. doi: 10.1146/annurev-soc-031021-114239.

[31] Pew Research Center. (2019). A closer look at how religious restrictions have risen around the world. Retrieved from https://www.pewresearch.org/religion/2019/07/15/a-closer-look-at-how-religious-restrictions-have-risen-around- the-world/.

[32] Riexinger, M. (2024). Abuse of religion? The religious background of Islamism (and its suppression). Islamism And Terroristic Violence, 37, 25-48. doi: 10.5771/9783987401237.

[33] Schwartzman, M., Schragger, R., & Tebbe, N. (2020). The separation of church and state is breaking down under Trump. Retrieved from https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2020/06/breakdown-church-and-state/613498/.

[34] Serebro, M. (2021). The secular dimension of the modern state. In Science and public life of Ukraine in the age of global challenges of humanity in the digital age (pp. 72-75). Odesa: Helvetica Publishing House.

[35] Somody, B., & Gárdos-Orosz, F. (2023). Conceptualizing the legal capacity to fundamental rights. Studia Iuridica Lublinensia, 32(5), 385-405. doi: 10.17951/sil.2023.32.5.385-405.

[36] Stahl, T. (2021). The amoral atheist? A cross-national examination of cultural, motivational, and cognitive antecedents of disbelief, and their implications for morality. Plos One, 16(2), artilcle number e0246593. doi: 10.1371/journal. pone.0246593.

[37] The Growing Influence of the Non-Religious. (2021). Niskanen Center. Retrieved from https://www.niskanencenter. org/the-growing-influence-of-the-non-religious/.

[38] Tomar, D.(2024). Controversial topic: Atheism. Retrieved from https://academicinfluence.com/inflection/controversial- topics/controversial-topic-atheism.

[39] Universal Declaration of Human Rights. (1948, December). Retrieved from https://zakon.rada.gov.ua/laws/ show/995_015.

[40] Varshney, A., Ayyangar, S., & Swaminathan, S. (2021). Populism and Hindu nationalism in India. Studies in Comparative International Development, 56(2), 197-222. doi: 10.1007/s12116-021-09335-8.

[41] Wharton, L. (2022). The failings of Israelʼs religion-state relations: A secular view. In P.R. Kumaraswamy (Ed.), The Palgrave international handbook of Israel. Singapore: Palgrave Macmillan. doi: 10.1007/978-981-16-2717-0_34-1.

[42] World Population Review. (2024). Most atheist countries 2024. Retrieved from https://worldpopulationreview.com/ country-rankings/most-atheist-countries.

[43] Zuckerman, P. (2020). Society without God, second edition: What the least religious nations can tell us about contentment. New York: NYU Press.

ЦИТУВАТИ

Miller, A. (2024). Secularisation in the 21st century as a factor of political polarisation of society. Foreign Affairs, 34(3), 32-39. https://doi.org/10.46493/2663-2675.34(3).2024.32